LAS REVOLUCIONES DE 1848 _ karl Marx, Federico Engels
LAS REVOLUCIONES DE 1848 _ karl Marx, Federico Engels
Testigos excepcionales de su tiempo, fueron periodistas natos, no sólo en su carácter de inmejorables organizadores, sino como reporteros, corresponsales y analistas políticos. Luego de su trayectoria en varios diarios democráticos en Londres, Manchester, Bruselas y París, la Nueva Gaceta Renana constituyó para ambos la prueba más importante en esa etapa de transición: como lo confirman más tarde en el New York Daily Tribune, sabían crear un estilo periodístico incisivo, culto y antisolemne, cuyo sarcasmo sería prácticamente demoledor para aquello o aquellos que eran objeto de sus críticas. Al contrario de lo que podía suponerse, no hay un obstinado apego a los esquemas teóricos: su realismo político en el análisis de los hechos es en ambos inflexible, no se permiten concesión alguna frente a la realidad: las ideas pertenecen al orden del discurso y no pueden nunca suplantar los hechos, les sean o no favorables.
Los cientos de artículos que publicaron en la Nueva Gaceta Renana revisten especial interés, ya que lo esencial de dicho análisis lo confrontan con la acción política directa que se vieron obligados a llevar a cabo en el periodismo.
Los artículos que escribieron fueron en conjunto poco más de doscientos. Aquí se reproduce una apretada selección de ellos, considerando en lo fundamental aquellos que trataron directamente los movimientos revolucionarios de 1848.
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Testigos excepcionales de su tiempo, fueron periodistas natos, no sólo en su carácter de inmejorables organizadores, sino como reporteros, corresponsales y analistas políticos. Luego de su trayectoria en varios diarios democráticos en Londres, Manchester, Bruselas y París, la Nueva Gaceta Renana constituyó para ambos la prueba más importante en esa etapa de transición: como lo confirman más tarde en el New York Daily Tribune, sabían crear un estilo periodístico incisivo, culto y antisolemne, cuyo sarcasmo sería prácticamente demoledor para aquello o aquellos que eran objeto de sus críticas. Al contrario de lo que podía suponerse, no hay un obstinado apego a los esquemas teóricos: su realismo político en el análisis de los hechos es en ambos inflexible, no se permiten concesión alguna frente a la realidad: las ideas pertenecen al orden del discurso y no pueden nunca suplantar los hechos, les sean o no favorables.
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