EL AÑO I DE LA REVOLUCIÓN RUSA _ Victor Serge

EL AÑO I DE LA REVOLUCIÓN RUSA _ Victor Serge

El año I de la Revolución rusa es el relato apasionado de un militante bolchevique. Escrito entre 1925 y 1928, todavía en medio de la turbulencia revolucionaria, el texto se despliega como un torbellino que reproduce la agitación y la velocidad de los primeros doce meses de un acontecimiento que, como pocos, hace de parteaguas de la historia moderna. En sus páginas se analiza el golpe de octubre, las primeras decisiones del poder bolchevique, el comienzo de la guerra civil, del terror blanco y el terror rojo, los episodios iniciales del comunismo de guerra, hasta enlazar con la Revolución alemana de noviembre de 1918. Su testimonio es seguramente uno de los más informados y más penetrantes de su tiempo, también de los mejores escritos. En una época que ha decidido ya su condena sobre la Revolución de 1917.


DESCARGA en WordPress
El año I de la Revolución rusa

DESCARGA en Google drive
EL AÑO I DE LA REVOLUCIÓN RUSA _ Victor Serge

El año I de la Revolución rusa en Pinterest
Pinterest

#LaLecturaEsLaFábricaDeLaConcienciaRevolucionaria
#PromoviendoLaLectura
#Víctor_Serge #literaturarosarevolucionaria
#urss #contrarevolucion
#libros
#S_Boza 

Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

TEORÍA DE LAS EMOCIONES Lev Vigotski

Imagen
Estudio histórico-psicológico   En su libro "Teoría de las Emociones", Lev Vigotski desarrolla una perspectiva novedosa sobre el estudio de las emociones humanas. Vigotski argumenta que las emociones son un fenómeno complejo y multifacético que es producto de la interacción entre el individuo y su entorno social. El autor deconstruye la idea tradicional de las emociones como simples respuestas biológicas y propone que son construcciones socioculturales que se desarrollan a través de la interacción social. Según Vigotski, las emociones surgen a partir de la interpretación que el individuo hace de su entorno y de sus propias experiencias. Vigotski también destaca el papel crucial del lenguaje en la formación y comprensión de las emociones. En su opinión, el lenguaje permite que los individuos den sentido y nombre a sus experiencias emocionales, lo que a su vez influye en la forma en que se siente y expresa dicha emoción. El libro también aborda la relación entre las emocion
Leer más

MATERIALISMO DIALÉCTICO Y LÓGICA DIALÉCTICA _ A. G. Spirkin

Imagen
Esta introducción al materialismo dialéctico está muy lejos de seguir las sendas excesivamente trilladas de un planteamiento vulgar, por ya conocido, de los fundamentos de la filosofía marxista. El gran mérito del autor, sin duda uno de los filósofos soviéticos de más reconocido prestigio en la actualidad, consiste en haber elevado el tono de una introducción al marxismo. En el estudio de las categorías y leyes del materialismo dialéctico, así como en la relación entre la filosofía materialista y las ciencias naturales o en el contraste entre la filosofía marxista y la filosofía burguesa Spirkin recurre a ejemplos y planteamientos de la más reciente actualidad en cuanto al desarrollo de la ciencia contemporánea o a las corrientes más actuales de la filosofía burguesa. De tal modo que este trabajo puede estimarse que representa un verdadero enriquecimiento de la filosofía marxista. La segunda parte de este volumen trata de la dialéctica como lógica y como teoría del conocimiento, dest
Leer más

TEORIA GENERAL DEL DERECHO Y MARXISMO _ Evgeni B. Pašukanis

Imagen
Se trata de una auténtica visión general y sistemática del derecho desde una óptica marxista. Trata, pues, de todos los problemas que hoy en día ocupan a una teoría gene­ral del derecho: relación jurídica, derecho subjetivo-derecho objetivo, derecho público-derecho privado, derecho y Estado, derecho y moral, etcétera, hasta el punto de hacer injusta, o inexacta, la habitual idea de que el marxismo carece de una teoría general del derecho. Porque precisamente de esto se trata para Pasukanis: construir una teoría general del derecho sobre bases auténticamente marxistas y con una metodología específica que no incurra ni en sociologismo ni en psicologismo, a la vez que evita el procedimiento habitual marxista (que toma en consideración únicamente los contenidos y desprecia las for­mas jurídicas). Difícil tarea, realmente, la que se propone Pasukanis. Por si no fuera ya difícil pasar entre Scila y Caribdis, tiene que maniobrar para no chocar contra el normativismo. Descarga gra
Leer más