EL ESTADO Y LA REVOLUCIÓN. Lenin

"El Estado y la Revolución" es una obra escrita por Vladimir Lenin en 1917, en el contexto de la Revolución Rusa. En este libro, Lenin analiza la naturaleza del Estado y propone una revolución proletaria como medio para eliminar la opresión y la explotación de la clase trabajadora.

Lenin comienza criticando las teorías reformistas que sugieren que el Estado puede ser utilizado de forma gradual y pacífica para lograr cambios sociales. Él argumenta que el Estado es una herramienta de opresión utilizada por la clase dominante para mantener su poder sobre las clases trabajadoras.

El autor también enfatiza la necesidad de que la clase trabajadora tome el poder político directamente, a través de una revolución, en lugar de confiar en los parlamentos burgueses. Para Lenin, la dictadura del proletariado es el único medio para lograr una verdadera emancipación de la clase trabajadora y para asegurar una transición exitosa hacia el comunismo.

Además, Lenin examina la teoría marxista del Estado y la desarrolla a través de sus propias propuestas. Él sostiene que el Estado burgués debe ser destruido y reemplazado por un Estado proletario, que sería controlado por el pueblo y serviría a los intereses de la clase trabajadora.

En resumen, "El Estado y la Revolución" de Lenin es una obra en la que él critica el Estado burgués y propone una revolución proletaria como medio para eliminar la opresión de la clase trabajadora. También desarrolla la teoría marxista del Estado, proponiendo la creación de un Estado proletario como transición hacia el comunismo.

(En el diccionario filosófico aparece). El Estado y la revolución. La doctrina marxista del Estado y las tareas del proletariado en la revolución: obra de Lenin, escrita en agosto y septiembre de 1917 y editada en mayo de 1918. Durante la preparación de la revolución socialista en Rusia, el problema de la actitud del proletariado hacia el Estado adquirió una aguda significación teórica y político-práctica. En su libro, Lenin elucidó los problemas fundamentales de la teoría marxista del Estado y su desarrollo por Marx y Engels sobre la base de la generalización de la experiencia de las revoluciones de 1848-51 y, ante todo, de la Comuna de París de 1871. Lenin fundamentó la conclusión del marxismo de que la principal tarea de la clase obrera en la revolución respecto al Estado consiste en destruir el aparato estatal burgués e instaurar la dictadura del proletariado. Al caracterizar las dos fases de la sociedad comunista, Lenin traza las vías fundamentales del desarrollo de la estatalidad socialista: ampliación de la democracia, incorporación de las amplias masas a la administración del Estado, y analiza las bases económicas de la extinción del Estado en la formación comunista. En su libro, Lenin somete a demoledora crítica al anarquismo y al oportunismo que tergiversaban la doctrina marxista del Estado y castraban su contenido revolucionario, rechazando ante todo la dictadura del proletariado. Las principales ideas de Lenin sobre el Estado socialista recibieron desarrollo en el Programa del PCUS y en la Constitución de la URSS.

Descarga gratuita 
Canal Telegram el estado y la revolución Lenin pdf
AUDIOLIBRO en YouTube
El estado y la revolución

#LaLecturaEsLaFábricaDeLaConcienciaRevolucionaria
#PromoviendoLaLectura #literatura #lectura #socialismo #urssliteratura
#lenin #marxismo #leninismo
#libros #librospdf 

Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

TEORÍA DE LAS EMOCIONES Lev Vigotski

Imagen
Estudio histórico-psicológico   En su libro "Teoría de las Emociones", Lev Vigotski desarrolla una perspectiva novedosa sobre el estudio de las emociones humanas. Vigotski argumenta que las emociones son un fenómeno complejo y multifacético que es producto de la interacción entre el individuo y su entorno social. El autor deconstruye la idea tradicional de las emociones como simples respuestas biológicas y propone que son construcciones socioculturales que se desarrollan a través de la interacción social. Según Vigotski, las emociones surgen a partir de la interpretación que el individuo hace de su entorno y de sus propias experiencias. Vigotski también destaca el papel crucial del lenguaje en la formación y comprensión de las emociones. En su opinión, el lenguaje permite que los individuos den sentido y nombre a sus experiencias emocionales, lo que a su vez influye en la forma en que se siente y expresa dicha emoción. El libro también aborda la relación entre las emocion
Leer más

MATERIALISMO DIALÉCTICO Y LÓGICA DIALÉCTICA _ A. G. Spirkin

Imagen
Esta introducción al materialismo dialéctico está muy lejos de seguir las sendas excesivamente trilladas de un planteamiento vulgar, por ya conocido, de los fundamentos de la filosofía marxista. El gran mérito del autor, sin duda uno de los filósofos soviéticos de más reconocido prestigio en la actualidad, consiste en haber elevado el tono de una introducción al marxismo. En el estudio de las categorías y leyes del materialismo dialéctico, así como en la relación entre la filosofía materialista y las ciencias naturales o en el contraste entre la filosofía marxista y la filosofía burguesa Spirkin recurre a ejemplos y planteamientos de la más reciente actualidad en cuanto al desarrollo de la ciencia contemporánea o a las corrientes más actuales de la filosofía burguesa. De tal modo que este trabajo puede estimarse que representa un verdadero enriquecimiento de la filosofía marxista. La segunda parte de este volumen trata de la dialéctica como lógica y como teoría del conocimiento, dest
Leer más

TEORIA GENERAL DEL DERECHO Y MARXISMO _ Evgeni B. Pašukanis

Imagen
Se trata de una auténtica visión general y sistemática del derecho desde una óptica marxista. Trata, pues, de todos los problemas que hoy en día ocupan a una teoría gene­ral del derecho: relación jurídica, derecho subjetivo-derecho objetivo, derecho público-derecho privado, derecho y Estado, derecho y moral, etcétera, hasta el punto de hacer injusta, o inexacta, la habitual idea de que el marxismo carece de una teoría general del derecho. Porque precisamente de esto se trata para Pasukanis: construir una teoría general del derecho sobre bases auténticamente marxistas y con una metodología específica que no incurra ni en sociologismo ni en psicologismo, a la vez que evita el procedimiento habitual marxista (que toma en consideración únicamente los contenidos y desprecia las for­mas jurídicas). Difícil tarea, realmente, la que se propone Pasukanis. Por si no fuera ya difícil pasar entre Scila y Caribdis, tiene que maniobrar para no chocar contra el normativismo. Descarga gra
Leer más